KEBUDAYAAN BANGSA BARAT
6/25/2016 06:43:00 PM
Kebudayaan Barat yang ditulis sebagai western culture
adalah himpunansastra, sains, politik, serta prinsip-prinsip
artistic dan filosofi yang membedakannyadari peradaban lain. Sebagian besar
rangkaian tradisi dan pengetahuan tersebutumumnya telah dikumpulkan dalam konon
Barat. Istilah ini juga telah dihubungkandengan negara-negara yang sejarahnya
amat dipengaruhi oleh imigrasi ataukolonisasi orang-orang Eropa, misalnya
seperti negara-negara di benuaAmerika danAustralia, dan tidak terbatas hanya
oleh imigran dari Eropa Barat. Eropa Tengah juga dianggap sebagai
penyumbang unsur-unsur asli dari kebudayaan Barat.Ada 3 ciri dominan kebudayan
Barat yaitu (1) penghargaan terhadapmartabat manusia. Hal ini bisa dilihat pada
nilai-nilai seperti demokrasi,institusisosial, dan kesejahteraan ekonomi; (2)
kebebasan.
Di
Barat
anak-anak berbicara terbuka di depan orang dewasa, orang-orang berpakaian menurut seleramasing-masing,
mengemukakan
pendapat secara bebas, dan tidak membedakanstatus sosial dan
sebagainya; dan (3) penciptaan dan pemanfaatan teknologi
seperti pesawat jet, satelit, televisi, telepon, listrik, computer dan sebagainya. Orang
Baratmenekankan
logika dan ilmu serta cenderung aktif dan analitis.
Pikiran masyarakat Barat cenderung menekankan dunia objektif
daripadarasa, sehingga hasil pola pikirnya membuahkan sains dan teknologi.
Filsafat Barattelah dipusatkan kepada dunia rasio. Oleh sebab itu, pengetahuan
mempunyai dasarempiris yang kuat. Sikap aktif dan rasional di dunia Barat lebih
ungguldibandingkan dengan pandangan hidup tradisional, baik filsafat maupun agama
yangterkesan mengalami kemunduran. Cara berpikir dan hidup orang Barat lebih
terpikatoleh kemajuan material, sehingga tidak cocok dengan cara berpikir untuk
meninjaumakna dunia dan makna hidup. Barat hidup dalam dunia teknis dan ilmiah,
makafilsafat tradisional dan agama hanya muncul sebagai sistemik ide-ide
abstrak tanpaada hubungannya dengan kenyataan dan praktek hidup (Soelaeman,
1987: 50-51).
Pengaruh tradisi dan agama terhadap hidup dan pikiran Barat
berkurangkarena mereka mengunggulkan cara berpikir analitis rasional. Maka,
mereka menganggap nilai-nilai hidup dengan menggunakan kepekaan hati
sebagai suatuyang subjektif dan tidak bermutu. Menurut Anh (dalam Soelaeman,
1987) ada tiganilai penting mendasari semua nilai di Barat yaitu martabat
manusia, kebebasan, danteknologi. Marx (dalam Soelaeman, 1987) menjelaskan
bahwa Barat menganggapmanusia adalah ukuran bagi segalanya. Artinya, manusia
memiliki kemampuanuntuk menyempurnakan hidupnya dengan syarat bertitik tolak
dari rasio, intelek,dan pengalaman. Sejarah pemikiran tersebut berasal dari
Protogoras, BapakHumanisme, yang kemudian berkembang pesat di Barat.Barat
beranggapan bahwa manusia nilainya tidak terukur oleh apapun.Dengan demikian,
manusia memerlukan respek, bantuan, dan hormat. Baratmemandang manusia sebagai
pusat segala sesuatu yang memiliki kemampuanrasional, kreatif, dan estetik,
sehingga kebudayaan Barat menghasilkan beberapanilai dasar seperti demokrasi,
lembaga sosial, dan kesejahteraan ekonomi. Dalamtradisi humanistik, kebaikan
dan kebenaran dipilih sendiri oleh manusia.
Akibatnya, pemikiran ini semakin berkembang dan diperluas ke bidang estetika, moral, danagama.
Agama di kalangan Timur merupakan sumber nilai, di Barat dicampakkan.Barat
berpendapat bahwa kebajikan agama tidak berbeda dengan kebajikan
kodratimanusia. Barat ingin membangun agama baru yang selaras dengan
ilmu pengetahuan. Di Barat kepuasan diperoleh melalui usaha-usaha atau perhatianterhadap
benda, kenikmatan dan keselarasan dunia yang terkadang
menimbulkan persaingan dan kekacauan di masyarakat (Soelaeman, 1987:
51-52).Soelaeman (1987: 52-53) menjelaskan bahwa teknologi Barat membuatkagum
dan iri bangsa Timur. Tidak sedikit bangsa Timur yang menjadi
korban“penjajahan” teknologi Barat karena rasa kagum tersebut. Filsafat berdiri
di kakisendiri tidak tahan godaan terhadap kemajuan teknologi Barat, sehingga
bangsaTimur tunduk kepada teknologi. Hasil teknologi Barat melebihi kebutuhan
manusia, bahkan mengganggu kepentingan manusia karena terlalu cepat mengarah ke depan
(future shock).
Cepatnya teknologi Barat sulit diikuti imajnasi, sehingga
banyak benda yang cepat tidak dipakai. Di Barat tidak sedikit manusia yang dikuasai oleh perubahan
teknologi, sehingga menimbulkan dampak kehilangan arah, kepercayaanterhadap
diri sendiri, nilai-nilai, dan iman. Selain itu, manusia yang dikuasai
olehteknologi dapat mengakibatkan kecemasan, tekanan, hidup acuh tak acuh,
terganggu kesehatan mental.
Akibatnya, teknologi yang
tadinya meningkatkan nilai eksistensimanusia, sekaligus merendahkan martabat
manusia. Ukuran dalam budaya teknologisekarang adalah kultur orang,
kuantitas (produksi yang melimpah), kultur buatan(artifisial), dan kontrol
menyeluruh (kemahakuasaan sistem).Anh (dalam Soelaeman, 1987) tradisi
humanistik di Barat bebentuk penghargaan terhadap martabat manusia sebagai suatu yang otonom, merdeka, danrasional,
menunjang nilai-nilai demokrasi, lembaga sosial, dan kesejahteraanteknologi.
Nilai-nilai lain seperti kebebasan, perekonomian, dan teknologi pun
ikut berkembang.
Kemajuan teknologi menghasilkan dinamisme, perencanaan,organisasi,
manajemen, keberanian berusaha, penguasaan materi, sekaligusmenggerogoti
kehidupan sosial dan pribadi. Orang barat lebih condong menekankandunia
empiris, sehingga mereka maju dalam sains dan teknologi. Menurut konsepBarat,
manusia dan alam adalah terpisah. Alam sebagai dunia luar harus
diekploitasioleh manusia. Hal ini sering tersurat dalam kara-kata: menaklukkan
luar angkasa,alam, dan hutan rimba. Kata-kata tersebut dibuktikan dengan problema
yang terjadidi Barat seperti polusi udara dan air. Singkatnya, Barat memiliki
persepsi yang berbeda mengenai nilai pengetahuan, keinginan, watak, proses waktu, dan sikapterhadap
alam.
0 comments